靈感家安格爾作品賞析

安格爾(Jean Auguste Dominique Ingres,1780年8月29日—1867年1月14日),法國畫家。安格爾自小父親就培養他對藝術的興趣,那時,他非常熱衷追求原始主義。經過達維特和意大利古典傳統的教育,安格爾對古典法則的理解更為深刻,當達維特流亡比利時之后,他便成為法國新古典主義的旗手,與浪漫主義相抗衡。

作為19世紀新古典主義的代表,靈感家安格爾并不是生硬地照搬古代大師的樣式,他善于把握古典藝術的造型美,把這種古典美融化在自然之中。他從古典美中得到一種簡煉而單純的風格,始終以溫克爾曼的“靜穆的偉大,崇高的單純”作為自己的原則。在具體技巧上,“務求線條干凈和造型平整”。因而差不多每一幅畫都力求做到構圖嚴謹、色彩單純、形象典雅,這些特點尤其突出地體現在他的一系列表現人體美的繪畫作品中,如《》、《大宮女》、《瓦平松的浴女》、《土耳其浴室》等。

安格爾愿意把自己稱為歷史畫家,這是因為自17世紀“法蘭西皇家繪畫雕刻學院”成立以來,傳統的古典主義信徒一直把歷史畫視為最高的等級(第一等級為歷史畫、神話宗教畫;第二等級為風俗畫、肖像畫;第三等級為風景畫、靜物畫),但是,從美術史的角度來看,安格爾最出色的是肖像畫和人體畫,可是如果把他的肖像畫和人體畫再加以比較,就會發現他成就最高的是女人體畫

安格爾最有名的畫

安格爾作品賞析

查爾斯·羅伯特·科克雷爾素描

亨利四世接見西班牙大使

路易斯·艾蒂安·杜隆·德·羅斯奈素描

天使

亨利四世陪他的孩子們玩耍

尼科洛·帕格尼尼

羅杰解救天使(洛哲營救安吉莉卡)

圣馬太頭像

耶穌將鑰匙還給圣·彼得

教皇烏爾班八世任命巴貝里尼,塔代奧

教皇庇護七世(路易吉·巴爾納巴·基亞拉蒙蒂)出席禮拜

雕塑家洛倫佐·巴托里尼

土·馬塞勒斯·厄里斯

未來的查理五世到巴黎

路易十三的誓言

夫人和她的兒子

尼古拉伯爵

費利克斯·勒布朗素描

拉斐爾

大公爵圣母

路易十三的誓言

帕斯托雷伯爵

亞歷山大和阿里斯塔克斯

布瓦洛頭像

荷馬和奧菲斯

荷馬神化

荷馬神化,荷馬的腳

藍色面紗圣母

小浴女

查理十世身穿加冕長袍的肖像

克萊門特夫人布朗杰

佩德羅托萊多親吻亨利四世的寶劍

基督耶穌

路易·弗朗索瓦·貝爾登夫人素描

皮西斯特拉圖斯頭像和亞西比德左手

阿那克里翁

圣桑福里安殉難的百夫長

圣桑福里安殉難

圣桑福里安殉難

圣桑福里安殉難

圣桑福里安殉難

巴爾塔夫人和她的女兒,葆拉素描

尤金·維奧萊特·黎德夫人素描

安提阿哥和斯特拉托妮可

拉斐爾和福納瑞娜

路易吉·凱魯比尼

圣費迪南德圣拉斐爾大天使教堂的窗戶紙

圣費迪南德教堂的窗戶紙:慈善

圣費迪南德教堂的窗戶紙:信仰

圣費迪南德教堂的窗戶紙:希望

圣費迪南德教堂的窗戶紙,阿西西的圣弗朗西斯

圣費迪南德教堂的窗戶紙,圣使徒菲利普

奧爾良費迪南德·菲利普公爵,卡斯蒂利亞圣費迪南德

路易吉·凱魯比尼和繆斯的抒情詩

奧爾良公爵費迪南德·菲利普

德勒教堂的窗戶紙,巴黎的第一位主教圣路易·圣丹尼斯

愛德蒙·朱利·奧古斯特·凱夫

雙手合十的裸女

巴黎的守護神圣吉納維夫

大天使拉斐爾是上帝對男人的祈禱

弗雷德里克·萊塞特夫人

貝蒂·德·羅斯柴爾德

在西斯廷教堂提名羅馬政府

西斯廷教堂合唱團

維納斯,愛與美的女神

查爾斯伯爵夫人和她的女兒克萊爾素描

樹林

雅典衛城

朱庇特和安提厄普

穆瓦特西耶夫人

維納斯在帕福斯素描

德布羅意公主(勃羅日里公爵夫人像)

市政廳的天花板,馬德里市的象征素描

圣女貞德在蘭斯大教堂查理七世加冕禮

霍斯特圣母

宮女與奴隸

被囚禁的天使

德爾菲娜·拉梅爾,安格爾夫人

基督耶穌在醫生之間

黃金時代素描

黃金時代中手和腳的素描

黃金時代

土耳其浴室

伊莎貝拉·希托夫

基督耶穌在醫生之間的素描

霍斯特圣母

女子

亞歷山大·貝利素描

亞歷克西斯素描

安德烈·伯努瓦素描

安東尼·托梅格素描

安東尼和丁托列托

繆斯女神的誕生

查爾斯·弗朗索瓦·馬利特素描

查爾斯·哈扎德和他的女兒瑪格麗特素描

查爾斯·戴維南素描

佩德羅托萊多親吻亨利四世的寶劍

弗朗索瓦梅里葉博士素描

讓·路易·羅賓博士素描

路易·馬蒂博士博士素描

托馬斯·丘奇博士素描

愛德蒙·拉梅爾和他的妻子,天生一對

面向右邊的女子上半身像素描

面向右邊的使徒

弗朗茨·阿道夫

弗朗茲·李斯特

年輕的藍眼睛金發女孩

亨麗埃特·哈維和她同父異母的妹妹伊麗莎白·諾頓素描

亨利四世陪他的孩子們玩耍

雅克·馬爾凱素描

讓·查爾斯·奧古斯特·西蒙

讓·弗朗索瓦·安托萬·福里斯特素描

讓·弗朗索瓦·朱利安經理素描

讓·皮埃爾·科爾托素描

讓·路易教務長,坐著,左胳膊擱在椅背上素描

約翰·拉塞爾,第六屆貝德福德公爵素描

西班牙國王腓力五世任命詹姆斯菲次詹姆斯元帥

威廉·亨利·卡文迪什·本廷克夫人

威廉·亨利·卡文迪什·本廷克夫人

格雷厄姆勛爵,托馬斯·菲利普·羅賓遜

呂西安·波拿巴

路易吉·卡拉馬塔

亞歷山大夫人和她的女兒萊蒂齊婭

查爾斯·古諾夫人

查爾斯·哈扎德夫人

查爾斯夫人

費利克斯·加洛瓦夫人

弗朗茨·阿道夫·馮夫人

弗里德里克·萊塞特夫人和她的女兒瑪麗

紀堯姆·馬利特夫人

伊波利特·弗蘭德林夫人

路易·勒布朗夫人

讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾夫人

讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾夫人

讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾夫人

讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾夫人

讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾夫人

約翰·圣哥達·萊因霍爾德夫人和她的兩個女兒蘇塞和瑪麗

路易·弗朗索瓦夫人

塞西爾·潘寇克小姐

亨麗埃特·克萊爾小姐,也許是戴維南,和她的狗伊克塞爾

珍妮·哈扎德小姐

穿披風站立的男子

快樂的約瑟夫·布隆代爾

蓋伯瑞爾主教

查爾斯·托馬斯女士

約翰·麥基女士

臥在巖石上的裸女

奧德修斯,荷馬的凱旋

奧托·馬格努斯·馮·斯坦克爾伯格

保羅和弗朗西斯

保羅和弗朗西斯

在羅馬圣彼得貝爾尼尼天幕下的教皇儀式

1808年,年僅28歲的安格爾成功的創作了《瓦平松的浴女》。《土耳其浴室》創作于1862年,如果說《瓦平松的浴女》反映了安格爾借助于女人體的整體感和細膩感來表現人體單純、潔凈、洗練的美感的話,那么《土耳其浴室》則反映了安格爾借助眾多的“潔凈”、“洗練”優美的人體來表現一種單純與豐富、動態與靜態的完美結合。每個浴女是一種“洗練”和“潔凈”的形式,可是眾多的“洗練”和“潔凈”就是豐富的形式了。這冷靜、幽雅精于用線和微妙的明暗色調來體現具象人體表現這一抽象課題的表達方式,是來自古典主義的傳統;但是,這種真切而又超越真實,單純而又變化豐富,柔美而又不柔弱甜媚的抽象意味以及作品中所流露出來的濃郁的東方情調,是傳統的古典藝術中所從未有過的。

在1824年時安格爾在巴黎開辦了自己的學校,那些追求原始主義的年輕人都投向了他。追求直率而純潔的原始風格,把宗教畫當作心愛的體裁,對中世紀文藝復興時代感興趣,他認為使藝術健全的道路在于通過希臘人和拉斐爾·桑蒂(1483-1520)去研究自然,注重細節的刻畫,而主要是務求線條乾凈和造型平整,他強調純潔而淡漠的美,這是與達維特的藝術觀點相對立的。在對待古希臘的態度上,安格爾無疑投入了更多的感情和熱情, 此時安格爾是比達維特更純正的浪漫主義者。

安格爾是一個對自然崇拜得五體投地的多情者。安格爾在向希臘人和拉斐爾討教之前,先學習了自然。他曾斷言:“希臘人就是自然;拉斐爾之所以是拉斐爾,就是因為他比別人更了解自然。”不過,安格爾并不能完全放棄明暗的處理,他還使用很強的,鮮艷得過分而不真實的顏色,以彌補作品色彩的冷淡。在這種情況下,我們看安格爾的畫通常會有這樣的感覺:線條畫得太乾凈了。

正是這種線條的乾凈把安格爾引向抽象,會使畫面毫無內容,但為了表現明暗和反射(使作品富有內容),他也會把線條打斷,使之帶有“繪畫性”,可是在這種有如金屬一般堅硬的“繪畫性”中,卻沒有一般“繪畫性”所必不可少的那種流暢和“靈魂”。如創作于1819年的“保羅與弗蘭西斯卡”。當他的線條變得過于準確時,他就以細節來壓倒它,畫上一堆純屬低級的趣味的裝飾物。但當他模仿提香時,那簡直就是拉斐爾,這時的作品就成為珍貴的杰作。當他初訪羅馬之后,他又完善了自己的繪畫風格,越來越多的杰作出現了,他的藝術也到達了鼎盛期。

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