滕新才的觀點

滕先生是以中國古代禮制為切入角度的。他認為,先秦古人有姓 有氏有名有字。姓是作為同一血緣關系的標志;而氏則是姓的派生,代表一個氏族,是家族的象征。因此古人說:“天子建德, 因生以賜姓胙之土而命之氏;諸侯以字為氏,因以為族。”所以, 從姓氏起源這層意義上說,“左”惟有作為左丘明 的姓氏才講得通。它不可能是官名,因為如果 “左”指“左史”的話,那么《左傳》一定會叫《左 史傳》而不是《左氏傳》。它也不可能是復姓。司 馬遷筆下的“左丘失明”,純粹是為了與上文“西 伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放 逐,乃賦《離騷》”保持行文上的對仗。滕新才先 生的論述確實很有說服力,但卻留下了另一個謎, 即:如果“丘明”是字的話,那么左丘明的名是 什么?看來,左丘明的姓名字號,仍是一個會令 后人反復探究的問題。

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